ذکر اسما الهی و گشایش در کارها

اسما الهی در مجموع  ۹۹ اسم است و در قرآن مجید مذکورند هر یکی از این اسما می خواهند برای خدا دعوت کنند تا جمیع مرادات در این حاصل گردد ...

ذکر آن است که دل و زبان و تمام اعضا و جوارح انسان ذاکر باشد . کسی که ذاکر شد عمل می کند هرآنچه را که خدا امر کرده و ترک می کند هرآنچه را که خدا نهی کرده و اینجاست که او واجد مقام بندگی خدا می شود ، مقامی که پیغمبر اکرم (ص) به آن افتخار می کند . پس ذاکر کسی است که به یاد خدا باشد و غیر خدا را فراموش کند . ذاکر خود را در حضور حق می بیند . کسی که خود را در حضور حق دید ، مرتکب معصیت نمی شود . معصیت زمانی انجام می شود که انسان از یاد خدا غافل باشد .

خداوند در قرآن کریم می فرماید : برای خدا نامهایی است نیکو خدا را به این نامها بخوانید .اعراف 179

خداوند در قرآن کریم می فرماید : جز خدای یکتا که همه اسمأ و صفات نیکو ، مخصوص اوست خدایی نیست.طه 8

خداوند در قرآن کریم می فرماید: پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم . بقره 152

رسول خدا محمد (ص) می فرمایند: برای خدا که نامش مبارک و بلند مرتبه باد ، نود و نه اسم است که هر کس خدا را به آنها بخواند دعایش مستجاب می شود و هر کس آنها را یاد کند به داخل بهشت می رود.

امام رضا می فرمایند: خداوند را نود نه اسم است که هر کس به آن دعا کند اجابت می شود و هر که آنها را احصاء کند به بهشت خواهد رفت .

امام صادق می فرمایند: شیعیان ما کسانی هستند که هرگاه تنها باشند بسیار یاد خدا کنند.

خداوند به حضرت موسی (ع) می فرمایند : من همنشین کسی هستم که مرا یاد کند 

اسامی اسما الحسنی و اسما الهی جهت گشایش در کارها و استجابت دعاها

الله = هو الله الذی لا اله الا هو : خدا او را اهل یقین و ایمان گرداند

الرحمن : علم و دانش را زیاد می کند ، افسردگی و دلتنگی را از بین می برد 

الرحیم : درمان خشم و غضب

الملک : برای امر و نهی کردن

القدوس : درمان اضطراب

السلام : محبت را زیاد می کند 

المومن : محفوظ ماندن از بلا ودشمنان

المهیمن: نیاز عاطفی و رابطه بهتر زن و شوهر و صفای باطن پیدا میکند

العزیز: عزت در دو دنیا پیدا می شود 

الجبار: (خدا) جبران کننده در زندگی اگر کسی حقی از او گرفته باشد

المتکبر: غلبه بر دشمن 

الخالق : حق و باطل را مشخص می کند و خداوند قلب او را نورانی می کند

الباری: وقتی کسی را می خواهیم ارشاد کنیم کمک می کند 

المصور: تاثیر سخن مادر برای فرزند

الغفار: گناه بزرگ آمرزیده می شود

القهار : غلبه بر دشمن 

الوهاب: اثر زیادی برای هر حاجتی دارد

الرزاق : روزی دهنده

الفتاح : برای هر کار بسته

العلیم : دانا به همه چیز دانش را زیاد می کند

القابض : خدا دشمن را قبض می کند 

الباسط : روزی دهنده بسیار

الرافع : سخن او اثر خوبی دارد و رفعت او را خدا زیاد میکند

الخافض: دشمن قوی مملکتی را در جای خود می نشاند

المعز: عزیز کننده

السمیع: رفع بلا

البصیر: رفع پریشانی پنهان را آشکار می کند

المذل : خوارکننده کسی که زور می گوید

الحکم : علم غیب بدست آوردن

العدل : دادگر خالق به ظفر و پیروزی رسیدن

الطیف : برای پاکیزگی ایمان  

الخبیر: برای دفع آدمهای حسود

الحلیم : آرامش و بردباری

العظیم : عظمت خدا به انسان در دنیا و آخرت

الغفور: غم از روی دل برداشته می شود 

الشکور: برای روزی خوب است 

العلی: باهیبت و عظمت شدن

الکبیر: محبوب قلب – بزرگوار بر همه – بدی را دفع می کند

الحفیظ : دفع سحر و جادو – خدا نگهدارنده

المقیت : غلبه بر نفس – درست شدن اخلاق

الحسیب: رفع بلا – برای چشم زخم

الجلیل : کسی که دوست دارد در دو دنیا بزرگ و جلیل باشد

الکریم : رزق و روزی را زیاد می کند

الرقیب: ایمنی برای مال و جان و آبرو

المحیت : تجسم به آرزوها و حاجتمند شدن 

الواسع : وسعت رزق

الحکیم : علم ( الهی ) حکمت بیابد – تقوی و آرامش

الودود: دوستدار نیکان – محبت زن و شوهر

المجید: کسی که طالب کمال باشد

الباعث : زنده کننده دلهای مرده بر اثر گناه

الشهید : مرد ناسازگار ( افراد دل مرده)

الحق : نور خدا بر قلب و فکر وجود انسان پیدا می شود

الوکیل: از وسواس فکری و پریشانی – شیطان نجات پیداکردن 

القوی : توانایی بسیار بدست آوردن

المتین: برای پا برجا ماندن کاری که شروع کردیم – توانا

الولی: برای جلوگیری از چشم چرانی مردان اثر زیاد دارد

المجید: برای جلوگیری از فحش و فحاشی بسیار اثر دارد

المحصی : برای خواندن علم بسیار خوب است

المبد : دوری از ذلت

المعید: دور شدن از گناه و ترس از آخرت

المحیی : هر بلایی در زندگی را دفع می کند

الممیت: نفس اماره- هر اشکالی در رفتار  اراده ی ضیعف 

الحی : برای شفای بیمار

القیوم : برای فرمان بردن به حرف حق

الواجد: مخلص وخالص قلب – اخلاق خوب داشتن

الماجد : بدست آوردن نور باطن

الواحد : ترس ازآینده – بیماری و تنهایی را از بین می برد

الاحد : قلب را جلا می دهد

الصمد: برای رزق و روزی

القادر: بر دشمن غالب شدن

المقتدر: برای یه کار همیشگی ماندن

المقدم : پیشرفت در کاری که شروع می کنیم 

المؤخر: هوای نفس را ترک کردن و مقتدر و الهی شدن 

الاول: چیزی که از دست داده باشی بر می گردد

الآخر: کسی که می خواهد آخرت خوبی داشته باشد

الظاهر : دشمنی که زیرآبی می رود نشان می دهد

الباطن:پاک کننده باطن 

الوالی : رسیدن به درجه بالا 

المتعالی: رسیدن به درجه کمال

البر: از آفت درد بدور ماندن – نیکوکار شدن

التواب: برای توبه و پاک شدن از هر گناه

المنتقم : انتقام خواستن 

العفو: گناه بسیار را از بین می برد بخشش خدا

الروف: رفع گرفتاری – نجات یافتن زندانی

مالک الملک: سلامتی- ثروت بسیار و توانگری

المقسط: برای رفع وسواس

الجامع: پیدا شدن اشیا گمشده 

الغنی: بدست آوردن ثروت فراوان

المغنی: توانگری- هنگام احتیاج خواستن از خدا

المعطی : عظت نفس خواستن از خدا

المانع: بازدارنده از کارهایی که خوب نیست – برای نفس اماره

النافع:سود کننده – توانگری دو دنیا

النور:نور باطن و الهی بدست آوردن

الهادی: هدایت کننده – هر که راه راست خواهد

البدیع: باز شدن کار بسته – اضطراب دلشوره را از بین می برد

الباقی: عمل مورد قبول واقع می گردد- برای صالح شدن فرزند

الوارث: برای بدست آوردن ارث حق – بدست آوردن علم و علوم ارشاد

الرشید: تقدیر درست در زندگی داشتن

الصبور: صبر را زیاد می کند

الرب:برای مستجاب دعاها خیلی خوب است

منبع : کتاب کنزالحسنی

تفسیر کامل اسمای الهی همراه با آیه های قران  و متن کامل تر را در ادامه مطلب بخونید

یاد خدا ... اهمیت و اقسام یاد خدا

( یاد خدا چیست ؟ )

یاد خدا به معنای درک حضور پروردگار در همه ی عرصه های زندگی است ذکر خدا نوعی خلوت کردن برای بازیافتن خود می باشد  و منحصر در ذکر زبانی نیست و ذکر عملی هم همراه با یاد خدا است 

( اهمیت یاد خدا )

کلمه ی ذکر 257 مرتبه در قرآن کریم امده است که تکرار ان نشانه ی اهمیت احتیاج انسان به مداومت بر ان است عبادات نزول قران و به طور کلی امدن همه پیامبران الهی همگی برای ایمان و ذکر و یاد خداست

( اقسام یاد خدا )

1 ذکر زبانی 

از انجا که حواس بشری معطوف به محسوسات طبیعی است و این طبیعیات لطافت روان را میپوشاند و علاوه بر ان تخیلات و افکار و اشتغالات ذهنی هم فضای درونی انسان را فرا میگیرد  در نتیجه انسان اسیر جاذبه های دنیوی و آرزوهای دور و خیال و وهم میشود بنابر این احساس رویارویی با خداوند در او ضعیف میشود و بدین جهت توجه به ذکر زبانی همراه با حضور قلب و ارتباط با خدا سبب دوری از وهم و خیال و استرس های دنیوی و جاذبه های پوچ دنیایی میشود و لذا ذکر زبانی امری ضروری است

2-ذکر قلبی

ذکر قلبی آدم را از ریا نجات میدهد و انسان میتواند با ذکر زبانی به همراه ذکر قلبی از ریا دور شود

3-ذکر در همه حالات

ذکر در همه حالات و اعمال انسان که این ذکر زیباترین ذکر است که انسان دائم ذکر باشد یعنی هر عملی انجام میدهد به یاد خدا باشد و در راه رضای خدا انجام دهد چنان که قران در توصیف انسان های خدایی میگوید که هیچ چیز آنها را از یاد خدا غافل نمیسازد حتی در وسط بازار دنیا هم کار خدایی میکنند سوره نور ایه 37 رِجَالٌ لَّا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَیْعٌ عَن ذِکْرِ اللَّهِ 

ثواب و فواید ذکر لا اله الا الله

معنی لا اله الا الله : یعنی خدایی نیست جز خدای یگانه و یکتا و یعنی ایمان دارم به خدایی که شریکی ندارد

«لا إله إلّا اللّه» یعنی از تمام مکتب‌ها بریدن و به مکتب انبیا و امامان علیهم السلام پیوستن؛ یعنی فهم قرآن و عمل به تمام دستورها و قوانین الهی؛ یعنی آراسته شدن به صلاح و عفّت و تقوا

«لا إله إلّا اللّه» یعنی همه روز خود را به پاکی سر بردن و شب خود را به پاکی و طهارت و عبادت به روز آوردن؛ یعنی در مقابل حوادثی که بر مسلمانان می‌رود بی‌تفاوت نماند، یعنی حلّ مشکلات عباد خدا برای رضای خدا

به فرموده حضرت زهرا علیها السلام و حضرت سجّاد علیه السلام کسی که به حقیقت می‌گوید: «لا إله إلّا اللّه»، کسی است که گوشت و پوست و خون و رگ و پی او «لا إله إلّا اللّه» می‌گوید ...

ذکر فقط به گفتار تنهای زبان نیست و در گفتن تنهای آن خلاصه نمی‌شود، بلکه این ارجحیّت در تجلّی حقیقت «لا إله إلّا اللّه» در هستی و عمل و اخلاق انسان است

فواید ذکر لا اله الا الله

زیدبن ارقم از پیامبر (ص) نقل کرده است که فرمود: هر کس از روى اخلاص «لا اله الا الله» بگوید وارد بهشت مى شود، و اخلاص او در این ذکر به این است که گواهى دادن به یکتایى خداوند او را از محرمات الهى باز دارد

ابوسعید خدرى از پیامبر (ص) نقل کرده است که فرمود: خداوند بزرگ به موسى بن عمران (ع) فرمود: اى موسى، اگر آسمانها و ساکنان آنها را با زمینهاى هفت گانه نزد من در کفه اى بگذارند و ذکر «لا اله الا الله» را در کفه دیگر، ذکر «لا اله الا الله» بر همه آنها برترى خواهد داشت

پیامبر خدا (ص) فرمود که جبرئیل گفت: اى محمد! اى کاش مى دیدى که هنگام برانگیخته شدن در رستاخیز یکى با روى سپید ندا در دهد: «لا إله الا الله و الله اکبر» و دیگرى با رویى سیاه فریاد برآورد: «واى بر ما! تباه شدیم»

ابوعمران عجلى در حدیثى از پیامبر خدا (ص) نقل کرده است که فرمود: هیچ مؤمن با اخلاصی ذکر «لا اله الا الله» نمى گوید مگر اینکه گناهانى که در نامه عملش ثبت شده است محو مى گردد، و آن ذکر در کنار دیگر کارهاى نیک او قرار مى گیرد

فضیل مى گوید: از آن حضرت [امام صادق (ع)] شنیدم که مى فرمود: ذکر «لا اله الا الله» و «الله اکبر» را بسیار بگویید، زیرا هیچ چیزى نزد خداوند از این دو ذکر محبوب تر نیست

فواید ذکر سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر

ابوبصیر از امام صادق (ع) نقل کرده است که پیامبر خدا (ص) فرمود: ذکر «سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر» را بسیار بگویید، زیرا این ذکرها در قیامت با گروهى از فرشتگان که برخى پیشگام و برخى نیز از پیش رو و پشت سر نگهبانند خواهند آمد، و این اذکار ذخیره هاى نیکویى هستند»

فواید ذکر لا اله الا الله الملک الحق المبین

مالک بن اعین از امام صادق (ع) نقل کرده است که فرمود: هر کس صد مرتبه بگوید: «لا اله الا الله الملک الحق المبین» خداى پیروزمند قاهر او را از تنگدستى حفظ مى کند، و وحشت قبر را از او بر مى دارد، و خود بى نیازى را براى خویش فراهم مى آورد، و (روز قیامت) در بهشت را خواهد کوبید».

ذکر های الهی

ذکر های الهی

اذکار نجات بخش - دعا های نجات بخش الهی

فواید ذکر لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم

واژة «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش و کلمة «قوّة» به مفهوم استطاعت و توانایی و قدرت است، بنابراین معنای عبارت فوق چنین است: هیچ حرکت و توانایی و قدرتی جز به مشیت و خواست خداوند بزرگ نیست و هیچ نیرو و قدرتی نیست به جز خدا

فواید ذکر لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم :

از حضرت رسول (ع) روایت است که هر که هر روز ۱۰ مرتبه بگوید بِسمِ الله الرَحْمنِ الرَحیمِ، لاحَوْلَ وَلا قُوَّهَ اِلا بِالله اَلعَلِیِّ العَظیمِ  از گناهان بیرون آید مانند روزی که از مادر تولد شده و خدا دفع کند از او هفتاد بلا را ...

امام صادق (ع) فرموده است: «هرگاه از قدرتمند، یا چیز دیگری ناراحت و اندوهناک شدید، ذکر «لاحول و لا قوه الا بالله» را زیاد تکرار کنید، زیرا این ذکر کلید گشایش هرگونه گرفتاری و ناراحتی است، و گنجی است از گنجهای بهشت.»و نیز فرمود:  «هرگاه غم و اندوه فراوان و پی در پی به شما روی آورد، باید جمله «لا حول و لا قوه الا بالله» را تکرار کنید.»

رسول اکرم (ص) فرمود: «ذکر «لا حول و لا قوه الا بالله» نود و نه درد را شفا می دهد که ساده ترین آنها اندوه است.»

از پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ روایت شده است که وقتی بنده‌ای گفت: «لاحول ولاقوة الا بالله» همانا سرنوشت خود را به خدا واگذار کرده است بنابراین برخداوند است که او را کفایت نماید (و همه نیازهای او را برآورده سازد)