قربونت برم خدا

تفکر در خلقت و آفرینش و اندیشیدن در انسان

فواید و موانع یاد خدا

فواید یاد خدا :

1-یاد خدا سبب آرامش قلب می شود چرا که خداوند هدف نهایی است و آرامش روح در زندگی آمیخته با معنویت و خدا جویی است زندگی منهای خدا تکرار بی روح روزها و هفته هاست و انسان که در طلب اوست تا به او نرسد آرام نمی گیرد و هر چند که در مادیات فرو رود هرگز راضی نمی شود ... کسی که خدا را فراموش کرده همواره از بابت آنچه دارد در بیم و نگرانی و از بابت آنچه ندارد در حسرت و اندوه است ...

زندگی غافلان به دو بخش تقسیم می شود : ( نیمه اول به امید نیمه دوم و نیمه دوم به حسرت نیمه اول ) و لذا با حوادث مصیبت بار شکست و ناراحتی دستخوش اندوه می گردند ولی کسی که توجه به خدا دارد خود را تحت نظارت دقیق او دانسته و فریب لذت های زودگذر را نمی خورد و همواره خود را تکیه زده به تکیه گاه مطمئنی می بیند

2 - انسان متوجه به خدا دارای عقل و دلی نورانی و زنده است و از بیماری دل در سایه اسم الهی شفا یافته و نشاط و شادمانی پیدا کرده و دارای روحی قوی می گردد

3-یاد خدا سبب دوری از گناهان می شود چنان چه در قرآن کریم در سوره عنکبوت آیه  45  آمده است ( این یاد خداست که انسان ها را از گناهان باز می دارد ) یا در سوره اعراف آیه 201 که آمده است : ( انسان های با تقوا هنگامی که شیطان ها سراغشان می روند به یاد خدا می افتند )

4- ذکر خدا موجب تمرکز خاطر و حضور نفس می شود و به انسان امنیت می دهد

موانع یاد خدا :

1-شیطان : چنان چه در سوره مجادله ایه 19 آمده است که : ( شیطان بر آنان مسلط شد و آنها را از یاد خدا غافل کرد )

2-افزون خواهی و حسد و رقابت های مادی دنیوی : چنان چه در سوره تکاثر آیه 1 آمده است که : ( افزون خواهی شما را سرگرم ساخت )

3-خیال و آرزوها  : در سوره حجر آیه 3 آمده است که : ( آرزوها آن ها را سرگرم دنیا نموده )

4-لهو و سرگرمی ها و ترجیح دنیا بر دین : در سوره جمعه آیه 1 آمده که ( هنگامی که آن ها تجارت و سرگرمی را ببینند به سوی آن میروند و تو را رها می کنند )

5-دوستان ناباب : در سوره فرقان آیه 27 تا 29 آمده است که ( در قیامت انسان ستمگر دست های خود را میگزد و می گوید ای کاش به راه پیامبر می رفتم ای کاش فلان کس را دوست نمی گرفتم همانا او مرا از یاد خدا و حق گمراه ساخت )

معنا مرگ از نظر اسلام

معنای مرگ از نظر اسلام:

معنای مرگ از نظر اسلام این نیست که انسان هیچ و نابود  میشود، بلکه معنایش این است که، روان انسان که فنا ناپذیر است، علاقه و رابطه خود را از تن، قطع می کند و در نتیجه، تن از بین میرود و روان بدون تن تا زمان معینی به زندگی خود ادامه میدهد و بعداً دوباره به بدن ملحق میشود.

خدای متعال می فرماید:«آنها گفتند: آیا هنگامی که مردیم و در زمین گم شدیم، آفرینش تازه ای خواهیم یافت؟ ولی آنان لقای پروردگارشان را انکار می کنند. بگو: فرشته مرگ که بر شما مأمور شده، روح شما را می گیرد؛ سپس شما را به سوی پروردگارتان، باز می گرداند.»

پیامبر گرامی اسلام (ص) می فرماید:«خروج افراد مؤمن از دنیا هم چون بیرون آمدن طفل از شکم مادر است که از تاریکی ها و تنگی ها و فشارها به فضای روشن و بزرگ وارد می شود.»

حضرت امام علی (ع) می فرماید:«ای مردم، ما و شما برای ماندن آفریده شده ایم نه برای از بین رفتن، شما با مرگ از دنیا نمی روید بلکه از خانه ای به خانه دیگر منتقل می شوید؛ بنابراین، زاد و توشه خانه ای که باید به جانب آن حرکت کنید و جاوید باشید را فراهم سازید»

از امام حسن (ع) سؤال شد که مرگ چیست؟ فرمود:«مرگ بهترین شادی هایی است که بر مؤمن وارد می شود.»

حضرت امام حسین (ع) می فرماید:«مرگ پلی است که شما را از دردسرهای دنیا به رفاه و لطف خدا می رساند، همان گونه که برای دشمنان خدا انتقال از کاخ به زندان است.»

پس، آیات و روایات همه گواهی می دهند که با مردن و پوسیده شدن جسد، لطمه ای به روح وارد نمی شود، بلکه روح ما همچنان باقی است و برای خود استقلال و اصالت دارد؛ زیرا شخصیت ما با روح و جان ماست، نه با بدن و جسد ما. و مرگ نیستی و نابودی و فنا نیست، بلکه انتقال از عالمی به عالم دیگر است و حیات انسان به گونه ای ادامه می یابد.

پس کاش همه ما انسان ها کمی به فکر به کمال رسیدن روح خود باشیم و به اعمال و رفتار هامون دقت کنیم تا دستی خالی و با کوله باری از آلودگی به آن دنیا نرویم  و در این دنیا در پاکسازی روح خود از آلودگی های دنیوی و گناهان بیشترین تلاش خود را کنیم و بدانیم که دنیای دیگری هم هست که باید جوابگوی اعمال خود باشیم ..

استغفر الله یا الله یا الرحمن یا رحیم

یاد خدا ... اهمیت و اقسام یاد خدا

( یاد خدا چیست ؟ )

یاد خدا به معنای درک حضور پروردگار در همه ی عرصه های زندگی است ذکر خدا نوعی خلوت کردن برای بازیافتن خود می باشد  و منحصر در ذکر زبانی نیست و ذکر عملی هم همراه با یاد خدا است 

( اهمیت یاد خدا )

کلمه ی ذکر 257 مرتبه در قرآن کریم امده است که تکرار ان نشانه ی اهمیت احتیاج انسان به مداومت بر ان است عبادات نزول قران و به طور کلی امدن همه پیامبران الهی همگی برای ایمان و ذکر و یاد خداست

( اقسام یاد خدا )

1 ذکر زبانی 

از انجا که حواس بشری معطوف به محسوسات طبیعی است و این طبیعیات لطافت روان را میپوشاند و علاوه بر ان تخیلات و افکار و اشتغالات ذهنی هم فضای درونی انسان را فرا میگیرد  در نتیجه انسان اسیر جاذبه های دنیوی و آرزوهای دور و خیال و وهم میشود بنابر این احساس رویارویی با خداوند در او ضعیف میشود و بدین جهت توجه به ذکر زبانی همراه با حضور قلب و ارتباط با خدا سبب دوری از وهم و خیال و استرس های دنیوی و جاذبه های پوچ دنیایی میشود و لذا ذکر زبانی امری ضروری است

2-ذکر قلبی

ذکر قلبی آدم را از ریا نجات میدهد و انسان میتواند با ذکر زبانی به همراه ذکر قلبی از ریا دور شود

3-ذکر در همه حالات

ذکر در همه حالات و اعمال انسان که این ذکر زیباترین ذکر است که انسان دائم ذکر باشد یعنی هر عملی انجام میدهد به یاد خدا باشد و در راه رضای خدا انجام دهد چنان که قران در توصیف انسان های خدایی میگوید که هیچ چیز آنها را از یاد خدا غافل نمیسازد حتی در وسط بازار دنیا هم کار خدایی میکنند سوره نور ایه 37 رِجَالٌ لَّا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَیْعٌ عَن ذِکْرِ اللَّهِ 

معجزه سوره قمر و کشفیات ناسا و دانشمندان

ناسا و معجزه شق القمر پیامبر اسلام ...

در روایات اسلامی آمده که کفار مکه از پیامبر اسلام (ص) تقاضا کردند برای صدق دعوی خود ماه را به دو نیم بشکافد و به او قول دادند که اگر چنین نماید به دین اسلام و صدق گفتار او ایمان خواهند آورد… آن شب آسمان صاف و ماه به صورت کامل (بدر) بود، پیامبر (ص) از خداوند خواست تا آنچه را که کفار مکه از او خواسته اند به آنها نشان بدهد تا ایمان بیاورند… خداوند دعای پیامبرش را اجابت کرد… و سپس ماه به دو نیم شکافته شد، نیمی در کوه صفا و نیم دیگر در کوه قیقعان در مقابل آن قرار گرفت.

کفار مکه که در حال مشاهده این واقعه بودند گفتند که محمد (ص) ما را سحر کرده است، سپس گفتند اگر او ما را سحر کرده باشد نمی تواند همه مردم را سحر کند، ابوجهل گفت: “صبر کنید تا یکی از اهل بادیه بیاید و از او سئوال کنیم که آیا انشقاق ماه را دیده است یا نه، اگر تایید کرد ایمان می آوریم و اگر نه معلوم می شود که محمد (ص) چشمان ما را سحر کرده است.”

بالاخره یکی از اهالی بادیه به مکه آمد و این خبر را تصدیق کرد و آنگاه ابو جهل و مشرکان گفتند: “این سحر مستمر است” و آنگاه این آیات مبارک نازل شد … “اقتربت الساعه وانشق القمر …” باری این موضوع پایان یافت و مشرکان ایمان نیاوردند.

در یکی از نشستهای دکتر زغلول النجار در یکی از دانشگاههای انگلیس، وی در خصوص معجزه شق القمر در صدر اسلام به دست پیامبر (ص) به عنوان یکی از معجزات پیامبر (ص) که توسط ناسا به اثبات رسیده است صحبت می کرد. در این میان یکی از حاضران که به اسلام خیلی توجه و اهتمام داشت به نام “داوود موسی بیتکوک ” که در حال حاضر نیز رئیس حزب اسلامی بریتانیاست ماجرای مسلمان شدن خود را اینگونه نقل کرد:

“هنگامی که می خواستم در مورد اسلام تحقیق کنم یکی از دوستانم ترجمه ای از قران کریم به زبان انگلیسی را به من هدیه کرد و من نیز بطور اتفاقی آن را باز کردم و اتفاقا سوره قمر آمد. سپس شروع به خواندن کردم ….و ماه شکافته شد… وقتی به این جمله رسیدم از خود پرسیدم آیا واقعا ماه شکافته شده است؟؟! سپس با ناباوری کتاب را بسته و به کناری گذاشتم و از تحقیق در باره اسلام هم منصرف شدم و دیگر سراغ آن کتاب هم نرفتم.25 ناسا و معجزه شق القمر

روزی در مقابل تلویزیون نشسته بودم و طبق معمول شبکه بی بی سی را مشاهده می کردم، برنامه ای بود که در آن مجری با سه نفر از دانشمندان ناسا متخصص در علوم فضایی مصاحبه داشت. موضوع برنامه جنگ ستارگان و صرف میلیاردها دلار در این راه و اعتراض به این موضوع بود. مجری با بیان اینکه صدها میلیون نفر در سراسر جهان از گرسنگی رنج می برند، دانشمندان را مورد انتقاد قرار داده بود و آنان هم با بیان مفید بودن این تحقیقات در مجلات کشاورزی و صنعت و غیره از این طرحها دفاع می کردند…

مجری سپس سئوال دیگری را طرح می کند با این مضمون که “شما در یکی از سفرهای خود به ماه حوالی ??? میلیارد دلار هزینه کردید و تنها خواسته اید که پرچم آمریکا را بر روی ماه نصب کنید… آیا این عاقلانه است؟؟!” در جواب این گوینده دانشمند آمریکایی لب به سخن گشوده و می گوید که: “در آن سفر، هدف ما مطالعه ترکیب داخلی ماه بوده که بدانیم چه تشابهاتی با زمین دارد و در این زمینه به موضوع عجیبی برخورد کردیم که عبارت بود از یک کمر بندی از سنگها و صخره های تغییر شکل یافته که سطح کره ماه را به طرف عمق و به طرف سطح دیگر آن پوشانده بود و هنگامی که این اطلاعات را به زمین شناسان منتقل کردیم مایه شگفتی آنان شده و گفتند چنین چیزی امکان ندارد مگر آنکه ماه در مرحله ای از حیات خود به دو نیم تقسیم شده و سپس دوباره جمع شده باشد و به شکل اول بازگشته باشد و این نوار از صخره های تغییر شکل یافته نتیجه برخورد دو نیمه ماه در لحظه جمع شدن و به هم پیوستن دو نیمه آن می باشد.”

داوود موسی بیتکوک سپس می گوید:

“با شنیدن این مطلب از جای خود پریدم و گفتم این معجزه ای است که در 1400 سال قبل به دست پیامبر اسلام در قلب صحرا اتفاق افتاده و از عجایب روزگار این است که آمریکایی ها باید میلیاردها دلار خرج کنند تا آن را برای مسلمانان اثبات نمایند! بی شک این دین حق و حقیقت است…”

به این ترتیب سوره قمر سبب اسلام آوردن این شخص شد، پس از آنکه عاملی برای دوری او از اسلام شده بود و این خود از دیگر معجزات اسلام است.

معجزات علمی قرآن

یکی از هزاران معجزات قرآن که دانشمندان علم نجوم و فضا به آن پی بردند

بر اساس این آیه که چند هزار سال پیش در قرآن نازل شده خداوند فرموده اند ...

ما آسمان و عالم را آفریدیم و همواره آن را توسعه می دهیم. آیه 47 الذاریات

برای اثبات این آیه شفت انگیز حتما دیدن این کلیپ کوتاه رو که بر اساس تحقیق دانشمندان نجوم هست رو به عاشقان درک حقیقت هستی و طالب ایمان توصیه میکنم

دانلود کلیپ معجزه قرآن :  لینک دانلود 

معنی زیبای بسم الله الرحمن الرحیم

معنی زیبای بسم الله الرحمن الرحیم ...

الله اسم خداوند و جامع ترین نام خداوند است و دیگر کلمات که بعد از اسم خدا می ایند از صفات و کمالات خدای بزرگ است و در قران اسم الله همیشه به عنوان اسم اصلی و دیگر کلمات به عنوان صفت امده است مثل : فان الله غفور رحیم که به جنبه آمرزش و بخشندگی خدا اشاره میشود یا مثل : فان الله سمیع و علیم که به آگاهی خدا از همه چیز پنهانی و آشکار است یا مثل ان الله هو الرزاق که به روزی دهندگی وقدرت خدا اشاره میشود

رحمان : رحمان اشاره به رحمت عام خداوند دارد که شامل همه موجودات عالم از دوست دشمن مومن کافر و تمام موجودات هست و رحمت خدا از رحمان بودنش به همه رسیده و باران نعمت خدا بر همه جا پراکنده شده و همه از سفره بی پایان رحمت عام خداوند بهره میبرند 

رحیم : رحیم اشاره به رحمت خاص پروردگار نسبت به بندگان صالح مومن و فرمان بردار اوست زیرا مومنان با حکم عقل و ایمان و عمل نیکو شایستگی این را داشته اند که از رحمت خاص پروردگار سیراب شوند

رحمان صفت ویژه خداست که از اسما مختص خداوند است  و رحمان بودن و روزی دادن و نعمت دادن  به همه موجودات عالم  چه دوست و چه دشمن فقط در ذات خداست در حالی که صفت رحیم در مورد خدا و هم بندگانش هم استفاده میشود مانند اینکه خداوند در قران پیامبر را هم به رحیم بودن معرفی کرده آنجا که میخوانیم : عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمومنین رئوف رحیم ... ترجمه : ناراحتی شما بر پیامبر گران است و نسبت به هدایت شما سخت علاقمند است و نسبت به مومنان مهربان و رحیم است

و خداوند در قرآن فرموده اند : رحمت من همه چیز را فرا گرفته است

اصولا هنگامی که حاجتی از خدا میخواهیم او را با صفاتی که پیوند با ان حاجت دارد توصیف میکنیم و در اغاز همه کار ها باید دست به دامان رحمت وسیع خدا بزنیم که هم رحمت عام و هم رحمت خاصش را در برگرفته و بسم الله الرحمن الرحیم بگوییم  و برای سرانجام خوب اعمال و کارهایمان و برای سلامتی و پیشرفت در کارها با توکل نمودن به خدا و گفتن بسم الله الرحمن الرحیم صفتی وسیع تر از این را نخواهیم یافت ...

واقعا باید دید گره چه مشکلاتی با گفتن این ذکر و این جمله باز شده اند فقط کافیست به اطراف خود نگاه کنیم و ببینیم با گفتن دائم این ذکر با نیت قلبی خالص چه مشکلات فراوانی برطرف شده اند , مومنان واقعی  با گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در آغاز کارها دل از همه جا و همه کس میکنند و تنها به خدا دل می بندند و از او استمداد و یاری می طلبند, از خداوندی که رحمتش فراگیر است و هیچ موجودی در عالم از آن بی نصیب نیست

+ خدایا شکرت که به ما این لیاقت رو دادی که ذکر بسم الله الرحمن الرحیم رو بر لب هایمان جاری کنیم ... 

هدف از افرینش خلقت از نظر دین اسلام چیست

هدف از آفرینش خلقت انسان چیست ؟ خدا انسان را برای چه آفریده است ؟
گاهی باید انسان از خود بپرسد که خدا ما را برای چه افریده چون اگه بدونیم هدف نهایی از وجود ما چیست و برای چه افریده شدیم میفهمیم که ارزش ما چقدر است و آن را ارزان نمیفروشیم و اینکه ادم بیهوده عمرش رو تلف نمیکنه برای سرگرمی های دنیا اگر واقعا ادم بدونه ارزش وجودش چه هست به این آسانی عمرش رو از دست نمیده که روزی که دیر بشه و پشیمون که چرا عمرش رو برای سرگرمی های فانی دنیا تلف کرد و از خدایی که مقصد نهایی پیش اوست دور بود
با برداشتی از آیه قرآن میشه فهمید که هدف از افرینش انسان 3 هدف است
1- رحمت 2 – عبادت 3 – امتحان الهی
1-رحمت :
خدا انسان را برای رحمت آفریده است که این دایره رحمت گسترده است مثال همین رحمت ها میتوان به نعمت هایی که خدا در این دنیا به ما داده یا رحمت قرب به خدا و دیگر رحمت ها که خدا از بخشش و بزرگی و رحمت و مهربانی خودش به ما میدهد که رحمت های فراوانی هست که ما فقط به نعمت های خدا اشاره کردیم که این رحمت خدا هم در دنیا و هم در آخرت وجود دارد
2-عبادت :
(عبادت) : یکی دیگر از اهداف آفرینش انسان عبادت است نه اینکه خدا محتاج عبادت انسان باشد زیرا خدا آنقدر فرشته و ملائکه آفریده است که دائم در حال رکوع و سجده هستند که آفرینش آنها از ابتدا خلقشان فقط برای عبادت است ولی خدا انسان را آفرید که همیشه در حالت تغییر است و خدا به انسان عقل و روح داده است تا انسان آن را به کمال برساند و انسان با اراده خودش به کمال و نزدیکی به خدا برسد با زحمت و تلاش و اراده خودش از عبادت خدا به رتبه ای بالاتر از ملائکه برسد و خلیفه الله و به قرب خدا برسد و ملاک خلافت خدا این است که خدا موجودی را آفرید به نام انسان که دارای اراده و عقل است که دو راه دارد یا میتواند سقوط کنید تنزل کند یا میتواند ترقی کند و به قرب خدا برسد و آن وقتی میشود گفت موجودی لیاقت خلافت الله را دارد و به قرب خدا میرسد که راه دو طرفه داشته باشد و با انتخاب خودش به خدا برسد که همین موضوع است که خدا ادم و انسان را بالاترین رتبه در میان فرشتگان و ملائکه و دیگر خلایق خودش قرار داد و عبادت به طور کلی یعنی همان بندگی خدا و یعنی اینکه همیشه یاد خدا همراه ادم باشد و برای هر کاری از خدا مشورت بگیرد و اگر خدا به او شادی داد خدا رو شکر کند چون خدا دوست داشته و اگر خدا غم داد به انسان باز هم خدا را شکر کنه چون خدا خواسته یعنی اینکه همه چیز را از خدا ببیند و رضایش رضای خدا باشد و عبادت یعنی نماز و روزه و تقوا و ایمان داشتن و نیت انسان همیشه رضای خدا باشد
3-امتحان کردن آلهی :
(امتحان کردن و ازمایش الهی) : و خدا انسان و عالم را آفریده تا زمینه ای آماده کند برای انسان و موقعیت ها و آزمایش های فراوانی فراهم کرده تا انسان را امتحان کند که نیکو ترین ها و بهترین ها را بیازماید و خدا برای انسان شرایطی مختلف و راه های زیادی آفریده و به انسان عقل و اراده داده تا با اراده و انتخاب خودش انسان راه خدا و صراط مستقیم را از راه های دیگر جدا کند و در همین راه مستقیم خدا قدم بردارد و خدا انسان را برای امتحان کردن آفرید تا خوب و بد و نیکوکار و ستمکار را بشناسد و به نیکوکاران به خاطر عمل های خوبشان در این دنیا و آن دنیا رحمت و پاداش فراوان دهد و به بدکاران و گناه کاران جهنم و دوری از رحمت های الهی دهد
(نتیجه گیری)
پس نتیجه میگیریم که هر سه هدف که موجب خلق افرینش انسان بوده همه در طول هم قرار دارند که خدا انسان را آفریده تا امتحان شوند و انسان با اراده خودش بهترین راه را انتخاب کند تا در آزمایش الهی قبول شود که بهترین راه درست در این امتحان الهی عبادت و بندگی خدا است که اگر انسان عبادت خدا را کند در امتحان الهی موفق میشود و خدا به بنده خوب خودش در این دنیا و در دنیای آخرت رحمت فراوان میدهد
پس 3 هدف آفرینش انسان در طول هم قرار میگیرند که هر کدام در کنار یکدیگر انسان را به سعادت میرساند پس هدف افرینش انسان 1- امتحان الهی است برای انسان که مقدمه عبادت و بندگی است 2- عبادت خدا و انتخاب صراط مستقیم که مقدمه رحمت فراوان و پاداش خدا در این دنیا و دنیای اخرت است 3 – رسیدن به رحمت و نزدیکی به قرب خداست

( سخنان زیبا از ایت الله مصباح یزدی  )